Wednesday, May 5, 2010

The University Subcontracts Sodexo to Manage Dining Halls


BREAKING NEWS: The University will be subcontracting SODEXO to manage its dining halls starting in September of this year. SODEXO is currently subcontrated at the University Inn and in the last months has fired a substantial amount of undocumented workers with no care for seniority. Before the University accepted to manage the foodservice on campus, SODEXO ran the dining halls without offering health care benefits by keeping the number of full-time employees at a minimum and by not respecting seniority. Dining hall workers report mixed feelings about SODEXO. To learn more about SODEXO and the dining hall workers follow our next postings.

For more information on SODEXO please take a look at the following links:

YouTube: Sodexo workers expose claims by Sodexo executives

http://www.huffingtonpost.com/jeannette-smith/clean-pp-sodexo-a-worker_b_548430.html
"All across the country, Sodexo employees like me have come together for better conditions like respect, a voice at work, wages that can support our families, and affordable health plans. For too many of us, making ends meet is a daily struggle on Sodexo's low wages--and health insurance is out of reach. I rely on Section 8 to subsidize my housing costs and some of my other coworkers must also turn to government assistance for housing, food stamps, and health care."


US actor Danny Glover and 11 others were arrested Friday at a protest outside the US headquarters of French company Sodexo, which workers accuse of union-bashing and poor working conditions.

Tuesday, May 4, 2010

Fatalidades de un robo planeado I - FORECLOSURES

La siguiente historia es el resultado de una investigacion de ya mas de un año de convivir con multiples familias en la hermosa ciudad de Watsonville, CA. Esta historia esta divida en partes segun tenga yo tiempo de escribir y de acuerdo a lo que vamos aprendiendo conforme avanze este viaje. Con el fin de proteger la identidad de las familias entrevistadas, los nombres de los personajes en esta historia son ficticios.

El silencio nadie se los quita. Las mentiras tampoco. Pero entre las mentiras y el silencio se encuentran reseñas de la verdad, mentiritas que aflojan y silencios no planeados.

Su casa es casi una mansión. Ubicada en la carretera, se encuentra enfrente de unos campos de algún tipo de mora, fresa, o quizá lechugas. Primero hay un terreno que separa la carretera de la casa, unos 20-30 metros fácilmente. Luego una congregación de carros, un bocho ’88, una bluestar ’92, un nissan ’91, y el nuevo carro de su hijo, un mazda 2007.

Detrás de la casa hay un pequeño espacio donde uno se topa con una piscina medio terminada, una variedad de metales, y una jaula con perros de esos que espantan. Un paso mas y se topa con el pie de una montaña.

Llegaron a Watsonville por diferentes cuentas. Carlos Esteban todo un joven inmigrante del estado de Michoacán, gran conocedor de la teoría de liberación creada por la Iglesia Católica, desde su pueblito ya se le veía la rebeldía social, ya se olían sus inclinaciones izquierdistas.

Ella, una mujer joven, guapa, morena y con uno pequeños ojos negro obscuros de esos que dan confianza. Su ultima parada por los siguientes 36 años y la pequeña ciudad que hoy llama casa, Watsonville, Ca. En ese entonces era un pueblo blanco y pequeño, dedicado a la agricultura de manzanas. Llego, y el clima fresco y lluvioso de la ciudad no le dio ni tiempo de extrañar a sus tierras.

Primero vivieron en la calle segunda, y crearon a una familia de cinco. Juntos, lucharon grandes batallas contra las canerias y el concilio local. De la mayoría salieron victoriosos. De ahí sale toda su inspiración para seguir luchando.

Cada jueves en la noche a las siete en punto, llegan cinco o seis carros a estacionarse afuera de un pequeño centro que parece cubo, sin mucha arquitectura, y sin mucho color. Ahí, en la casa de la cultura, rodeados de cuadros de la virgen de Guadalupe, arte oaxaqueña, y retratos de Pancho Villa, se junta una variedad de familias que comparten el mismo dolor y la misma pena: el no poder dormir, comer, o soñar a causa de la perdida de su casa.

Flor y Carlos Negrete tienen ya mas de dos años sin dar el pago de su casa. Y uno lo nota. “Ya tengo mucho sin limpiar el patio, ni ponerle nada a la casa, es que me da coraje nomás de pensar que si nos la quitan, ellos se van a quedar con todo”

Pero ganas no les han faltado de luchar por mantener la casa. Desde hace mas de seis meses han estado organizando un pequeño espacio en donde poder platicar de los problemas que trae esto de los foreclosures. Para unos es la primera vez que discuten el tema con extraños, o con otra persona que no sea su pareja. Cuentan que en la primera junta, hasta a los machos mas machotes se les corrían las lagrimas de dolor y de pena.

El grupo ha evolucionado después de esa primera junta en el Taller de ciencias. Hoy en día, se reúnen en la Casa de la cultura casi enfrentito de la Iglesia de la Asunción. En la primera hora platican de sus experiencias, de los robos que les han hecho abogados, licenciados, y de mas que juran poder rescatar su casa por 5,000 de los buenos. Intercambian estrategias de como hablar con los bancos o de como hacer que los bancos los escuchen a uno. En la segunda hora se separan en grupitos, voluntarios y demás. Los voluntarios trabajan con las familias recolectando todos los papeles y estimaciones necesarios para aplicar para la modificación de Obama, cosa que aquí la conocen como el plan de Obama.

La fe nunca les falta, pero si que a veces les falla. Cuentan los participantes de dolores de cabeza que les trae toda esta situación. “A mi me trae lazara el banco,” cuenta una señora, “hasta en el trabajo me hablan, y ya me están causando problemas.” Y es que a los bancos le sale mas baratita una llamada que perder $2,000-$3,000 dólares del pago del mes, y por eso contratan a agencias de cobro que intimiden a las mujeres y hombres que no pudieron dar el pago este mes.

“Y es que, no es como si no me acordara, si lo traigo en la mente cada minuto, ya no puedo ni pensar, y luego el banco me esta hable y hable cada hora, y pues si ya se que no he pagado, pero no puedo sacar el dinero de mi bolsillo en ese momento”

La mayoría de las familias que hoy están en “default”, ósea que han dejado de pagar el préstamo de su casa, aparte de estar apunto de perder su casa, también han perdido su trabajo. Los que no están desempleados por completo, sus jefes les han reducido las horas y la paga.

El amor de familia lo puede contra todo, menos el estrés de no tener dinero para comer y mucho menos para pagar la casa. Esto de los foreclosures ha separado a decenas de familias en Watsonville, no se diga al nivel nacional. Todo empieza con pequeños pleitos, discusiones entre la madre y el padre. Luego comienzan las culpas. “Fue tu culpa, por querer comprar una casa tan grande” o “Yo te dije que no nos endeudáramos con tanto”. Luego empeora la cosa, se vuelve mas tensa la situación. Los hijos empiezan a resentir los problemas entre sus padres, y luego hasta ellos se sienten culpables. Las hijas se dan por vencidas, se van de su casa, agarran por su cuenta y la escuela ya no es prioridad. Los mismo pasa con los hijos. Muchos de ellos sienten la responsabilidad de los pleitos de sus padres, dejan la escuela para trabajar, se dan a la vagancia, la calle es mas acogedora que el nerviosismo que se vive en la casa.

Las familias casi nunca mensionan este aspecto. Sera porque los que mas hablan son los papas y ni cuenta se dan del nivel de infelicidad con el que viven todos. Cuentan de los bancos, de los real estate, de la pareja, pero a los hijos se los trago la tierra. O cuentan que en ese tiempo la hija mayor mejor se quiso ir a vivir sola, o que la mas chiquita empezó a bajar de calificaciones, pero nunca cuentan los detalles, y toman sus historias como hechos aislados de los problemas de la casa.


En el caso de Watsonville la situación de los foreclosures no es tan fácil como simplemente decir que fueron una bola de compradores irresponsables. Y los hubo, pero la cuestión de vivienda es la ciudad es mucho mas complicada. El caso de Don Emiliano es un ejemplo.

Don Emiliano compro su casa hace unos 7 años. Después de estar rentando por un largo tiempo, decidió que era mejor invertir a una casa dejándole un patrimonio a sus hijos. Busco y busco por toda la ciudad y ninguna casa le pareció la correcta. Me imagino que los precios variaban pero la mayoría estaban entre $400,000 y $700,000. Quería lo mejor para su familia, y luego de platicar con un real estate, se decidió por una casa modesta, blanca, de madera en la esquina de una cuadra. La compro por al rededor de $500,000 de los grandes y le pareció una muy buena oferta porque tenia varias detalles que arreglar, pero negocio que mejor le bajaran el precio unos $25,000 y el mismo arreglaría lo que le faltaba a su nuevo hogar.

Al firmar el préstamo, el banco saco un montón de documentos en ingles para que los firmara. Aunque solo estudio hasta el tercer grado de primaria y sin saber leer ingles Don Emiliano confió que todo estaba en orden y firmo los documentos. Años después reconoce que en ese momento sintió que nunca iba a poder pagar la casa, pero no había otra alternativa, o rentaba y tiraba el dinero, o compraba la casa y hacia hasta lo imposible por pagar.

Don Emiliano trabaja seis días a la semana, y en domingo hace sus compras en Costco. Es mayordomo para una compañía que cultiva fresas, y no gana mas de $20,000 dólares al año.

Wednesday, March 31, 2010

Working as a collective...


A meditation on a Wednesday Day and Night.

Life at times seems static. It seems full of life. It feels like 20 emails per hour while texting at 60 words per minute. Its fast. All I want to do is take it slow.

I know this is the collective's space, but what each individual is going through runs parallel to the org, if only to a certain extent.

Border Stompers is becoming a huge part of my life. Its growing in me. I love it. I feel a little bit more relax now that more people are the taking the initiative to propose new projects. Now that more than 3 people now about us!!!! jajaja...

We recently designed a poster for Cuauhtemoc Cardena's lecture tomorrow at UCSC. We have no political, social, or economic ties to Mr. Cardenas, yet, as a multi-media collective we were asked by the Chicano Latino Research Center to design something in light of the event.

After a long process of several drafts one of creative designers finally hit the spot with a profession design. I'm sure he could go on about the aesthetics of the poster, but that would be ooootra historia.

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There are so many things happening on campus at this point. I see it in my classes. I feel it through my friends.

As students we are stretching ourselves out of our proportions. How can we deal with all this stress? I have seen people drop out of this institution because they got pushed to the point where they couldn't concentrate anymore. How do you balance organizing with academic work?

Why is it so hard to mix the two? I know of other orgs that are struggling to receive credit for their work. We are struggling to organize a class to create a space for organizing/filming/editing a documentary on foreclosures in Watsonville. It's be a long hard journey, because when it comes down to organizing, as much as we can read about it in academia, the actual process es OTRO ROLLO! por no decir como una amiga en el DF decia, OTRO PEDO WEY!

After much talk with an LALS professor, we are coming to a quasi agreement. The question is, as a collective how to hold each other accountable to the project, how do we negotiate roles, (why are roles necessary?), how do we prevent total disaster and deceiving everyone that has trusted us thus far?

Creo que no es tan facil organizar a una colectiva. Creo que ninguno de nosotros sabe realmente el significado de trabajo en equipo, y todos estamos aprendiendo a la misma vez, poco a poco, lento pero seguro. Y esque, fuimos creados en una sociedad increiblemente individualista. Y se entiende, el individualismo es considerado un pilar de la cultura Americana. Y me gusta pensar que como colectiva tratamos de resistir esa mentalidad, esas impocisiones.

Marcelino wrote something really beautiful a couple of days ago:

Arriva The Border Stompers Collective!!!!!!.........
A coalition of revolutionary students using the camera as a political
tool to enlight the oblivious!!!!!!

In the end I think that is what we are trying to do: use the camera as a political tool.

In the end, we are all learning.

In the end, we are all Border Stompers.

Monday, February 22, 2010

Who We Are ¿?


Hey Everyone,

We are The Border Stompers Collective, an all student led media organization at UCSC.

The purpose of this organization is to document U.S. and Latin American relations and raise awareness of minority groups in the Americas.

But it gets more complicated than that.

Its a question of perspective. Of points of view. Of differences.

What are the Americas? A mining town in Northern Chile, a coffee collective in Costa Rica, or a strawberry town on the Central Coast of California.... All of them, none of them, some
of them... ¿?

The Border Stompers Project

This project started during the Fall of 2008, when the first wave of Border Stompers met to discuss a possible documentary idea... something about Oaxaca... US policy... neoliberalism ...etc..etc..

But we needed money. Money amid an economic recession (at the time) and an institution facing incredible budget cuts. Yet, we were able to fundraise (albeit sweat and tears) around $7,000 of the green ones to travel with Witness for Peace to the state of Oaxaca, Mexico.

And so the project started.

Our main goal was to formulate a space where "students of color" would have access to media outlets. We focused on film (documentaries), photography (photos), and print media (we featured an article in CHP). We wanted to bring more diversity to the Press Center, and train students in media-making.

So we went to Oaxaca for a week. Took lots of pictures. Held numerous interviews with NGOs. Sleep 4 hours daily. Saw the sunrise on top of the Fortin Hill. Recorded it for 4 hours to discover that the final product was unusable. Faced the politics of the time. Traveled to a small "sustainable" community on the countryside. San Juan Sosola. Feel in love with the people, the community, little Jesus, Don Arcadio, Dona Luisa. Went back to the city. Had limpias done. Delievered messages to President Obama and Calderon. Visited an young artists collective. Read lots of local newspapers. And many other things. But then we had to pack and come back.

We worked all Spring quarter on our documentary. Had a final presentation were we screened our first rough cut of the documentary. Not the final copy, of course. The documentary continues to be edited.

Finally, I want to open an invitation to ANY student at UCSC who has an interest in student media and has a slight idea of the geopolitical difference between North/Central/South America and Latin America. That is aware that Mexico is part of North America. Who has a remote feeling, a little gut feeling, that novelas are not all there is to TV. In the end, someone who is at least on the path of wanting to maybe and perhaps become (more) conscious on issues pertaining to the Americas (whatever that means).

Love,
Ale

PS We are multi-lingual (so far, only Spanish and English).